Как вы справляетесь, когда кто-то пытается привить чувство вины в вас?

С точки зрения препятствия для медитации, это может подпадать под раскаянием и сожалением, но не очень удачное в этом смысле.

Используя буддийскую философию, чтобы вам ответить, как вы справляетесь, когда кто-то пытается внушить чувство вины в вас, как пытаетесь сделать вы чувствуете, как вы делали что-то неправильно, вы не плохой человек, я жертва, ты преступник.

Как реагировать на такого человека?

Сутта ссылки приветствуются, но в противном случае, любая работоспособная ответа придерживаясь учета буддийские заповеди и практиковать добро.

+409
Zen Commedia 16 июл. 2017 г., 21:40:59
16 ответов

Эмоции есть всегда. Ты не более эмоционально чувствительны. У вас есть более эмоциональной ясности. Эмоции должны быть понятны. Например гнев, существовать в качестве механизма самозащиты. Это ответ на агрессивную среду, которая может спасти вашу жизнь в некоторых ситуациях. Что делает гнев конструктивно, когда применять в нужных ситуациях. Что вы имеете возможность анализировать и отражать на эмоциях, и через понимание вы получаете, вы можете использовать эмоции в качестве средства и применять их по мере необходимости.

+949
Jimmy Le 03 февр. '09 в 4:24

Халатность, непреднамеренное, так, по крайней мере, за первое преступление по неосторожности, не должно быть никакого наказания или результаты kammic (ИМО). Что повторяющихся халатность?

+782
JustKreative 6 нояб. 2018 г., 17:22:56

Нет никакой разницы между анатта & sunnata в плане реализации. Если есть разница, то Анатта-Lakkhana Сутта была бы ложь & ложь за пять Архатами в том, что Сутта-не совсем Архатами (полностью просветленные). Они бы только быть частично просветленным.

Определения анатта & sunnata в Палийской suttas идентичны, а именно:

Поэтому, конечно же, о монахи, любая форма, прошлое, будущее или настоящее, внутренней или внешней, грубой или тонкой, низкой или возвышенной, далекой или близкой, все, что форма должна рассматриваться с должной мудростью, согласно реальности, таким образом: 'это не мое, это не я, это не мое.'

Анатта-Lakkhana Сутта


И то, что пустота ума-релиз? Есть случай, когда монах, уйдя в пустыню, чтобы корень дерева, или в пустое жилище, считает так: 'это пустое " я " или что-нибудь относящееся к собственной личности.'

43 млн


С точки зрения учения, анатта & sunnata разные, потому что анатта преподается 1-м, во 2-ой проповеди Будды, где постепенно проповедь была дана, что связано анатта с аничче (непостоянство). Здесь, обоснованно, потому что непостоянно и зависят от заболевания, он не может быть " я " или расценивать как 'мой' ('принадлежащий к собственной личности'). Когда в умах слушателей проникнуть в эту реальность, само-представлений в уме расторгнут, что явилось просветление. (Кроме того, учение одуккхетакже помогли гасится от всех омрачений, таких как тяга).

Что касается sunnata, он не зависит от непостоянства, потому что это просто, правильно и напрямую заявляет, Нет я внутри пяти совокупностей. Это легко наблюдать в медитации. Например, наблюдение за дыханием или части тела, либо наблюдения за чувство сознания себя в можно увидеть легко, Нет " я "в дыхании или в палец, или в смысле сознание, как это можно увидеть легко, Нет" я " в камень, дерево или облако.

В заключение, анатта было постепенное обучение для начинающих, которая используется непостоянство (аничче) для оказания помощи в реализации. Однако, когда осознание себя происходит, нет никакой разницы от sunnata.

+778
user267928 28 янв. 2013 г., 20:24:29

Технически, память о прошлых жизнях требует четырех медитативных этапов, которые необходимо пройти. Смотрите мой ответ на эту тему: что именно-Джана?

+686
Robin Monks 21 мар. 2011 г., 11:26:32

И как можно быть свободным от пристрастия еды без голода ?

+669
Erica 4 янв. 2013 г., 13:15:24

В 4.94 хорошая Сутта учиться, чтобы видеть отношения с точки зрения ИОТ между самадхи, саматха, Випассана. http://lucid24.org/an/an04/an04-0094/toc-addon/index.html

И еще одна важная Сутта, СН саматха 46.2 является питательной средой самадхи, не эквивалентно самадхи, как позже Тхеравада, как правило, к нему относиться.
http://lucid24.org/sn/sn46/sn46-002/toc-addon/index.html

В ИОТ, в 4 jhanas у саматха и Випассана причине в каждой работе, работая рука об руку тесно вместе. Они не являются отдельными взаимоисключающими качествами, которые кто-то развивает в отдельных стадиях, а позже Тхеравады докатился. Наиболее наглядный пример этого, смотрите на стандартное 3-я формула-Джана, с Сати и sampjano явно содержится в нем, а затем посмотреть на 4.41 то, что S&S делает. Он делает именно то, что современная Тхеравада называет "" типа психиатрическую экспертизу випассаны. http://lucid24.org/an/an04/an04-0041/toc-addon/index.html

+663
MatiEzelQ 3 нояб. 2016 г., 1:50:19

Это хорошо известно, что Tientai учит личность приземленных и реальных истин.

  • В его полное учение, что приравняли?

Это приравнивание настоящую правду о обособленное учение с полным учение приземленные истины?

Так называемый "опыт" - это то, что Yogacara и Хуа-Йен-буддисты утверждают, и говорит Zhiyi (перевод Свонсон) говорит, что в нем:

enter image description here

+656
dwix 1 июл. 2014 г., 14:44:16

Учитывая, что наслаждение является корнем страдания, один может возникнуть соблазн впасть в нигилистическое отчаяние. И это будет печальный исход.

Однако считаю, что человек , который благодарен и благодарен, нашел, что:

появление пяти сокровищ редких в мире

Возможно, вы пребываете в мире и радости.

+547
user399809 10 июл. 2013 г., 16:24:29

Я хочу совершить обход вокруг горы Кайлас пешком. Это примерно 33 км по гористой местности.

Многие люди делают это по духовным соображениям, я.е раз обходить, чтобы смыть ваши грехи, обходят 108 раз, чтобы достичь нирваны.

Я просто хочу совершить обход вокруг горы Кайлаш, потому что я хочу.

Какой вид физической и/или духовной подготовки я требую? Я понимаю, что это может занять годы, даже десятилетия.

Некоторую информацию обо мне.

леди в середине 30-х годов (люди, клянусь, я в начале 20-х годов)

5'4", 140lbs (последний раз я взвесилась была января 2016)

в основном ем фрукты, овощи, клетчатка

Упражнение 4 до 5 дней в неделю, выполнять Сурья Намаскар (начали с 3 Повторений летом 2015 года, я до 69 повторений теперь цель до 108 повторений к концу 2017 года), плюс легкие веса

+532
Chippy Kuttan 22 сент. 2011 г., 9:33:35

Это состояние не счастья, ни горя, ни боли,ни тьмы, ни света,ни шума или звука и т. д....и, наконец, можно сказать, "безусловное состояние души." и ближе к описанию "Нирвана"

На самом деле это далеко от Нирваны. Если бы это было в случае каких-либо спит новорожденный ребенок был бы в нирване без необходимости выращивания Дхаммы. Человек в коме может показаться, чтобы быть в мире и без счастья или печали, но скрытое в этих глубоких слоях своего сознания семена от загрязнений, жадности, ненависти и невежества. Пока эти "топливом" до сих пор существует и не ликвидирована, цикл Сансары до сих пор идет за ним. В отличии от этого, человек, достигший Ниббаны имеет совершенное сознание, но из-за полной ликвидации всех "топливом", он может быть на 100% в мире пока был 100% осознанный.

+502
Adriaan Rol 13 окт. 2015 г., 18:38:40

Правда, если вы не можете попасть в машину времени и лично столкнетесь с Буддой, вы никогда не можете знать наверняка. Тем не менее, Будда был исторической фигурой его учения сохранились. Прочтите их и судите сами, если бы Будда был именно тем, кем он утверждал или нет. Даже лучше, на самом деле делать на практике и посмотреть, если это работает для вас.

+496
AeonG 14 дек. 2013 г., 1:31:22

Различные практики пришел вскоре после Parinibbana Будды. Это является причиной первый буддийский собор был созван. Реф Ссылка: Первый Буддийский Собор

Согласно этой записи инцидента, который подсказал старейшина Махакассапа назвать эту встречу был его слышать пренебрежительное замечание про строгие правила жизни для монахов. В Subhadda монах, который рукоположен в конце жизни, услышав, что Будда истек, выразил свою обиду на то, чтобы соблюдать все правила для монахов заложенные Буддой. Многие монахи рыдают прохождения Будды и был глубоко опечален, но Subhadda заговорил, чтобы показать счастье и облегчение от того, что Будда ушел.

И Subhadda, в конце-получил одно, сказал монахам: "хватит, Господа! Не плачьте, не плачьте! Мы прекрасно избавившись от великой Самана. Мы были раздражены, будучи сказанным, это beseems вы, это beseems вы не'. Но теперь мы сможем делать все, что нам нравится; и что мы не нравится, что мы не должны делать."

Давайте вернемся к основному, что каждый буддист знает. По данным на девять качеств Будды, есть шесть видов речи. Ли речь неприятна для окружающих или нет, Будда говорит единственно верным и полезным. Если вы верите в это, Будда упоминал 227 правил Patimokkha что истинно и полезно для монаха. Это также полезно для тех, кто делает подношения для монахов, которые живут по этим правилам Patimokkha. Пожалуйста, посмотрите на качествах Сангхи также.

+458
Ashlar 14 янв. 2011 г., 23:18:17
Умелых и неумелых мыслей, речи и действий. Эти вопросы включают, но не ограничиваются вопросы, касающиеся винаи и заповедей.
+457
eramm 4 окт. 2012 г., 14:39:59

Я заметил, во время формальной медитации, а также подушку, что все могут быть разбиты на то, что кажется бесконечное количество моментов.

Например, при глотании я могу заметить так много вещей, таких как слюна созидать, стремление глотать, всасывать движения рисунок слюну обратно, глотательный движения и т. д. То же для прогулок. Я не уверен, что это понимание, или, если/как это полезно, чтобы видеть вещи таким образом. По крайней мере это интересно замечать, как происходит, что мы часто не замечаем или даже нужно подумать. Все это просто происходит автоматически. Если все это помогает мне оценить удивительное чудо жизни, что мы можем просто вслепую идти через или заметить, что на самом деле происходит и каким чудесным он.

Это что значит "понимание"?

+378
mschaef 19 нояб. 2016 г., 19:53:16

Тот Бог, о котором ты говоришь, называется Брахма или Mahabrahma, первый из которых появится в плоскости Mahabrahma, когда мир снова расширяется. Также, взгляните на 31 плоскостях существования.

История, которую вы почувствуете в ДП1:

"Наступает время, монахи, когда по истечению длительного периода этот мир контрактов (распадается). В то время как мир договаривающиеся, существа по большей части перерождаются в Ābhassara Брахма-мир. Там они живут, ума-сделал, питаясь восхищение, самосветящиеся, движущиеся по воздуху, пребывая во славе. И они продолжайте таким образом в течение долгого, долгого периода времени.

"Но рано или поздно, монахи, по прошествии длительного периода времени, наступает момент, когда этот мир начинает вновь расширяться. А мир расширяется, появляется пустой дворец Брахмы. Затем определенное существо, из-за исчерпания его жизни или истощение его заслуга, уходит от самолета Ābhassara и вновь возникает в пустом дворце Брахмы. Там он живет, разумом, питаясь восхищение, самосветящиеся, движущиеся по воздуху, пребывая в слава. И таким образом, он продолжается в течение долгого, долгого времени.

"Затем, в результате того, чтобы там жил в полном одиночестве на столь долгое время, возникает в нем недовольство и возбуждение, (а он хочет): - Ох, что другие существа могут прийти в это место!' Как раз в тот момент, в связи с исчерпанием их жизни или исчерпание их заслуги, некоторые другие существа уходят от плоскости Ābhassara и повторно возникнуть во дворце Брахмы, в общении с ним. Есть они живут, ума-сделал, питаясь восхищение, самосветящиеся, движущиеся по воздуху, пребывая во славе. И они продолжают так долго, длительное время.

"В этой связи, который вновь возник там сначала про себя думает: - я-Брахма, Великий Брахма, победитель, непокоренного, в Универсальный провидец, Обладатель силы, Господь, создатель и Творец, Верховное существо, устроителе, Всемогущий, Отец всего, что такие и должны быть. И эти существа были созданы мной. Что причина? Потому что сначала я сделал пожелание: "Ой, что другие существа может прийти на это место!" И после того, как я сделала эту резолюцию, теперь эти существа пришли'.

"И все существа, которые вновь возникли после него и думаю: 'это должно быть Брахма, Великий Брахма, победитель, непокоренного, в Универсальный провидец, Обладатель силы, Господь, создатель и Творец, Верховное существо, устроителе, Всемогущий, Отец всего, что такие и должны быть. И мы были созданы им. Что такое причина? Ведь мы видим, что он был здесь впервые, и мы оказались здесь после него'.

"Здесь, монахи, то существо, которое вновь возник там первым имеет больше жизни, больше красоты и больше власти, чем у существ, которые вновь возникшее после его.

"Теперь, монахи, это происходит, что определенное существо, пройдя подальше от этой плоскости, приводит к перерождению в этом мире. Придя в этом мире, он выходит из дома в бездомность. Когда он пошли далее, посредством задор, стремление, применение, трудолюбие, и правильного размышления, он достиг такой степени психической концентрации что с его такой сосредоточенный ум, он сразу же вспоминает его предшествовавшей жизни, но никто до этого. Таким образом, он говорит: 'Мы были созданные им, Брахма, Великий Брахма, победитель, в Непобежденная, всеобщей провидец, Обладатель силы, Господь, Создатель и Творец, Верховное существо, устроителе, Всемогущий, Отец всего, что есть и должны быть. Он является постоянным, стабильным, вечный, не подверженный изменениям, и он останется таким же, как и сама вечность. Но мы, которые были созданы им и пришли этот мир, непостоянны, нестабильны, недолговечны, обречена на гибель'.

Сноска на Ābhassara Брахма-мир (монах Бодхи):

"Мир потокового сияние," шестое из пятнадцати самолетов штраф-материальный мир (rūpaloka), самой низкой для освобождения от уплаты начало разрушения мира. Брахма-мировая упомянул выше уничтожен пожаром, но появляется на ранней стадии.

То же существо является и ссылка в DN11:

"Когда это было сказано, боги из свиты Брахмы сказал монах, мы также не знаем, где четыре великих элемента... прекратить без остатка. Но есть Брахма, Великий Брахма, Победитель, непобедимый, всевидящий, всемогущий, Верховный Господь, Создатель, Творец, главный, Appointer и правитель, отец из всех что были и будут. Он выше и более возвышенного, чем мы. Он должен знать, где четыре великих элемента... прекращаются без остаток.'

"Но где, друзья, Великий Брахма сейчас?'

"'Монах, мы также не знаем, где Брахма или как Брахма. Но когда признаки появляются, свет сияет, и сияние появляется, Брахма появится. Для этих предвестий появления Брахмы: свет сияет и появляется сияние'.

"Тогда это было незадолго до того, как Брахма появился.

"Таким образом, монах подошел к Великому Брахме и, по приезду, сказал: Друг, откуда эти четыре великих элемента — свойство земли, ликвидное имущество, огонь собственность, и ветер собственности — прекратить без остатка?'

"Когда так было сказано, великий Брама сказал монах, - я, монах, утра Брахма, Великий Брахма, победитель, Непобедимый, в Всевидящий, всесильный и Всемогущий Господь, Создатель, Творец, Начальник Appointer и правитель, Отец всего что было и будет Быть'.

Во второй раз, монах сказал Великий Брахма, друг, я не прошу вас, если вы были Брахма, Великий Брахма, победитель, Непобедимый, всевидящий, всемогущий, Верховный Господь, Создатель, Творец, главный, Appointer и правитель, Отец всего, что есть Были и будут. Я спросил, Где эти четыре великих элемента — собственность земли, ликвидное имущество, на пожар, и ветер собственность — прекращаются без остатка'.

"Во второй раз, Великий Брама сказал монах, - я, монах, утра Брахма, Великий Брахма, победитель, Непобедимый, в Всевидящий, всесильный и Всемогущий Господь, Создатель, Творец, Начальник Appointer и правитель, Отец всего что было и будет Быть'.

"В третий раз, монах сказал Великий Брахма, друг, я не прошу вас, если вы были Брахма, Великий Брахма, победитель, Непобедимый, всевидящий, всемогущий, Верховный Господь, Создатель, Творец, главный, Appointer и правитель, Отец всего, что есть Были и будут. Я спросил, Где эти четыре великих элемента — собственность земли, ликвидное имущество, на пожар, и ветер собственность — прекращаются без остатка'.

"Потом Великий Брахма, взяв монаха за руку и ведя его прочь с одной стороны, сказал он, 'эти боги из свиты Брахмы поверьте, "нет ничего, что Великий Брахма не знает. Есть ничего, что Великий Брахма не видит. Нет ничего Великий Брахма не знает. Нет ничего, что Великий Брахма не понял". Вот почему я не говорил в их присутствии я тоже не знаю, где четыре великих элемента... прекращаются без остаток. Так что вы поступили неправильно, неправильно действовали в обход благословенный (Будда) в поисках ответа на этот вопрос в другом месте. Перейти вернусь к благословенному и, по прибытии, задать ему этот вопрос. Однако он отвечает на него, вы должны принять его в сердце.

+140
Lynda Smith 16 янв. 2016 г., 18:52:12

Разве нет истории, где Будда accosts монах , который истекает кровью от выполнения медитации при ходьбе слишком долго, и говорит ему, что практика должна быть как вина нитки - не слишком туго, не слишком свободно? я.е срединного пути

Однако, я помню рассказ в Дхаммапада (стих 1) о монахе, который отказался принять у него глазную мазь, потому что он пообещал не ложитесь в течение трех месяцев и оставаться практикующих полный рабочий день. Поскольку медицина не эффективна, если не будут приняты лежа, он лишился глаза.

Текст говорит, что он одновременно потерял зрение и получил свое видение, т. е. он стал архатом, практикуя таким трудом. Будда заглядывает в его прошлых жизнях, и говорит, что карма диктует, что он должен потерять его глазах в этой жизни за прошлые грехи.

Оно может и так, но это было также его хорошую карму, чтобы иметь доступ к медицине в этой жизни, не так ли?

Оставив все, чтобы карма меня смущает - потому что если это так, то почему практика, даже просветление, если он есть в нашей кармой будет получаться без усилий. Гаутама Будда был, конечно, собирается стать Буддой, его состояния Будды было предсказано, так почему он практиковать?

Во-вторых, что с открытой похвалы мачо усилия в самом начале Дхаммапады? Что случилось на середине пути?

Это не единичный экземпляр, есть несколько историй о героических усилиях из монахов. Самые известные должны быть версии, где Бодхидхарма вырывает его веки. Существует еще одна версия, где он теряет свои ноги атрофироваться, не двигаясь в течение девяти лет.

Я задумался об этом после прочтения этот вопрос о монахах и упражнения. Я вспоминаю "пути с сердцем", Джек Kornfield, где автор, сам буддийский монах под Аджан Ча в течение нескольких лет говорит о физические упражнения и некоторые другие нормальные здоровые вещи монахов игнорировать для того, чтобы достичь просветления один целенаправленно. Он вспоминает интервью с несколькими монахами, которые страдают от диабета и других болезней цивилизации, пришли от не здоровой пищи, от занятий спортом, от отвращения к своему телу, а, следовательно, не достаточно заботясь.

Мне интересно услышать мнения в целом, или ответ, который может примирить две, если это возможно. Спасибо.

+118
Marleshka 22 янв. 2012 г., 4:13:24

Показать вопросы с тегом